龙马负图寺，位于洛阳孟津会盟镇雷河村。寺院的北边就是黄河、南边紧邻邙山，而寺院就坐落在以前的“图河古道上”，也就是上古传说：“龙马负图”出现的地方！龙马负图寺景区

1、河图洛书传说：

（孟津文旅代言）

相传在伏羲氏的时候，黄河里面跃出了一匹龙马，龙马的马背上背负“河图”。而伏羲氏就依照河图画出了“先天八卦”，也就是“万经之祖”《周易》的来源。

后来，到了大禹治水的时候，在洛河里面浮出了一只巨大的神龟，在神龟的背上背负着“洛书”。大禹根据对洛书的研究和阐述，就有了后来的《尚书》，也是中华文明的一个起源和源头。

（河图洛书）

当然关于“洛书”，还有另外一种说法：

相传，伏羲山当年视察黄河岸边的时候，有一个马头龙身的神物跃出河面，他身上的毛色呈现出：

“一六居下、二七居上、三八居左、四九居右、五十居中”的图形，而这就是河图。

而现在孟津的龙马负图寺，以前叫做：“伏羲庙”，它就是当年龙马出现的地方。

（龙马负图处）

不久，伏羲又来到了洛河岸边视察，当时有一只神龟从洛河深处爬上了岸边，并且神龟背上的数字排列出：

“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央”的图形，而这就是洛书。

（伏羲先天八卦）

今天在洛宁县长水村的村旁，就有两通“洛出书处”古碑。而据说，石碑这里就当年神龟出现的地方。

2、龙马负图寺：

（龙马负图寺）

龙马负图寺，本名叫做：“伏羲庙”，始建于东晋永和四年（348年），距今已经有1677年的历史。

寺院最初是为了给当时的西域高僧：“佛图澄（cheng)”安置住所，而修建的。到了唐代的鳞德四年，改名叫做：“兴国寺”，紧接着又改叫：“龙马负图寺”。

（晋代高僧，佛图澄）

寺院经过历代的重修，在建国的时期仍然保留有大殿三间、还有大量的石记碑刻，以及佛教造像。而咱们现在所看到的寺院是在1998年，孟津县政府拨款重建的。并且在2000年，龙马负图寺被河南省公布为省级重点文保单位。

3、寺院的建制：

（寺院内景）

龙马负图寺，占地有45亩，东西宽度有120米，南北长246米，是一个前后三进制的院落：

一进是山门，有钟鼓楼；

二进是龙马石雕、先天后天八卦园、伏羲殿、文王殿、至圣殿；

三进是河图宫、洛书宫、展室、三皇殿。

（根在河洛）

4、寺院的规模：

现在咱们就来到了龙马负图寺的山门，这通石碑雕刻这苍劲的：“图河故道”、“龙马负图处”几个大字。

（图河故道）

这是一件唐代的珍品，以前是竖立在山门外的东西两侧的，直到1999年重修寺院的时候，才把石碑搬迁到了山门内部了。

图河，是一条黄河的小支流，之所以叫做：“图河”。就是因为龙马负图出现在这里，所以才叫图河。

过了山门之后，我们迎面就能看见这座龙马巨雕！

（龙马雕塑）

雕塑高4米、长6米。雕塑是龙头马身，看起来桀骜不驯，线条雄浑、刚劲有力，是一件雕刻精品。

据说，有一位西汉时期经学的大家，叫做：“孔安国”。他说就在竖立雕塑的这个地方，就是当年伏羲的“画卦台”。但是到了1958年，咱们大搞水利的时候，才毁掉了画卦台，并把这里夷为平地。

（龙马原型）

看过雕塑之后，我们就来到了钟鼓楼。

钟鼓楼分列东西，高度有14米，是双层重檐建筑，整体朱门黄瓦，建筑精美。

在龙马雕塑的两侧，就是先天八卦园和后天八卦园。先天八卦也就是伏羲所画的八卦，后天八卦是周文王所画的八卦。

（先天八卦园）

现在我们就来到了：“羲皇殿”。

这是明代时期的建筑，面阔三间，整体式砖木建筑，是单檐歇山式建筑，挑角斗拱、绿瓦绿脊，也是经过数次的整修。在1992年孟津重修寺院的时候，也对这里进行了大量的修复。

（伏羲殿）

伏羲氏的雕塑，头上长角，手持太极八卦图、身披树叶、腰系兽皮，整体看上去栩栩如生。

1999年，孟津再次翻修寺院的时候，把散落在寺院周围的20多通石碑，全部都镶嵌在了羲皇殿的墙壁上，这样可以很多的保护文物，并且这里还保留了西汉时期经学家：“孔安国”的语录。

（女娲宫）

羲皇殿的左右配殿是：文王殿和孔圣殿。

三皇殿前台的台阶处，有一块巨大的浮雕。浮雕长4.55米、宽3米，上部是云天、下部是海水，在两边还雕塑攀龙附凤，中间是先天八卦图，全部采用的大型青石雕刻。

（三皇殿）

三皇殿，是一个“明七暗五”的建筑，是重檐庑殿顶形制。大殿高21米，东西长度有30米，南北宽16米。大殿里面雕梁画栋、金碧辉煌。在里面供奉了伏羲、炎帝、黄帝三皇，伏羲居中。

（伏羲塑像）

大殿的藻井是根据《易经》“仰观象于天”的记载而绘制的。

（大禹像）

三皇殿的前面是河图洛书宫，这里还保存有洛阳易经学会会长：“蔡运章”的两篇纪念碑文。