龙马负图寺赋

朱书宗

河洛孕灵，邙山蟠秀。昔闻龙马负图，启羲皇画卦之智；圣迹留踪，衍华夏文明之宗。寺踞孟津雷河，地连天阙；南襟崇邙，北带大河。晋永和肇基伏羲庙，唐贞观敕额兴国寺；清康乾易称羲皇庙，民国至今定嘉名。千载烟霞，凝作精神图腾；一方净土，蔚为寻根圣境。

若夫崇邙横卧，若苍龙偃首而护灵墟；大河奔涌，似玉缎舒襟以环圣域。图河故道，犹存星斗垂文之象；石桥三虹，漫渡烟雨迷离之客。红墙映日，锁住千年玄秘；山门纳气，吞吐万古玄机。钟鼓楼峙，声传羲卦演爻之韵；龙马像昂，目蕴河图衍易之思。伏羲殿中，圣容肃穆凝星斗；三皇龛里，德范巍峨镇海隅。塑像生辉，想庖牺仰观俯察之苦；碑铭耀彩，诵程朱邵王论道之书。

至其河图出也，龙鳞耀日，马鬣凌空，背负玄纹，足踏灵波。伏羲受启，观阴阳交错以画卦，演天地生成而制书。一画开天，破鸿蒙于混沌；八卦垂宪，立人极于寰区。斯乃《易经》之胚胎，文明之乳母；龙马精神，民族之图腾。理学家题咏，墨渖染河岳之灵；书法家镌铭，笔锋镂乾坤之骨。程颐辨理，朱熹阐微，邵雍演数，王铎挥毫——碑碣林立，尽是圣贤心印；诗赋流芳，皆为华夏魂珠。

今观斯寺，非独古迹之遗存，实乃精神之圣坛；每岁祭典，四海裔孙焚香顶礼；八方来客，皆怀敬畏之心瞻仰。盖闻“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”一一此寺者，正我炎黄子孙之根也，华夏文明之源也。

嗟乎！邙山不老，守望文明薪火；河水长流，滋养华夏根株。今朝重修，非徒复旧观之壮丽；此际瞻拜，当思承古训之恢弘。龙马犹嘶，唤我辈感悟天理；羲皇未远，示后昆恪守正道。负图寺里，犹闻八卦演天地；图河岸边，尚见星芒耀古今。斯寺也，乃河洛文化之渊薮，实中华民族之精神原乡！

赞曰：

河出神图兮邙岭畔，

龙马长鸣兮河浪喧。

一画开天兮垂宏典，

八卦演易兮启坤乾。

碑铭勒韵兮传千载，

殿宇飞檐兮接九天。

莫道沧桑兮经劫火，

精神不灭兮永绵绵！

歌曰：

河出图兮洛出书，

灵光开兮天地初。

孟津茫茫兮黄云合，

图河澹澹兮白鹭浮。

龙马负图兮出孟河，

鳞爪飞扬兮踏洲渚。

马庄驯服兮金羁束，

赤鬃猎猎兮风云呼。

彼羲皇兮登高冈，

仰观俯察兮思徜徉。

天垂象兮地成形，

八卦画兮阴阳明。

负图古寺兮柏森森，

金塑灿灿兮三皇身。

宋元碑兮苍苔古，

明清碣兮字迹濡。

一画开兮乾坤定，

万世文明兮自此弘。

图沟深兮藏玄机，

卦沟曲兮隐枢秘。

孟河汤汤兮流古韵，

图河洋洋兮接苍旻。

圣迹长存兮天不老，

文明赓续兮耀古今！

注释： 

1.河图：传说龙马背负的神秘图案，伏羲据以画八卦，为《易经》源头。 

2. 邙山：洛阳北郊山脉，古人视为"龙脉"，帝王多葬于此。 

3. 三皇：指伏羲氏、有巢氏、燧人氏，代表中华早期文明启蒙者。 

4. 程朱邵王：宋代程颐（理学奠基人）、朱熹（集大成者），北宋邵雍（象数易学大师），明末王铎（书法大家）。 

5. 精神图腾：喻龙马负图象征中华民族开拓创新、自强不息的文化基因。