第五十一签（中平） 签题：成王剪桐封弟 签词：剪桐虽是作儿嬉，封弟成圭语不移。何以伪为成实事，言因无戏故如斯。 签文背景：成王，西周国王，年幼丧父，国事暂由王叔周公管理。成王有一天，与弟弟唐叔玩游戏，成王把桐叶剪成圭形，说：“我封你为诸侯”。周公知道这件事，便恭喜唐叔。成王却说，开玩笑而已，周公教训他：“君无戏言”。后来，周公东征胜利，巩固了西周的政治势力，并还政于成王，成王大封诸侯，果然守信，把唐这地方封给唐叔。此签之含意甚深，凡事要诚恳，慎言，守信，兄弟要和好。 流年：平平常常，有小机会。 事业：

黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。近现代，随着华侨旅居海外增多，黄大仙信仰也走向其他国家和地区。黄大仙本名黄初平（约328－386），晋代人，号赤松子。据《金华府志》记载，他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法，其兄黄初起四处寻找，不知下落，40年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石，但黄初平一声呵叱，石头立即变成羊群。黄初起惊异万分，仰其弟之功法，亦立志修道。从此，黄初起留在洞中跟随弟弟一起修炼，不食人间烟火，每天以松籽茯苓充腹，最终得道成仙。因此，有

1信士常说的太岁分为“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”，听了很多遍。很多人都表示很迷糊，完全搞不懂是什么，到底是干嘛？下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁道家的知识，以供大家参考。一、什么是“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”道教的神仙中供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军

中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，内容丰富多彩，各个民族的节日形式不一。中华民族的古老传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。每个节日都是传承优秀历史文化的重要载体，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。 鲁迅曾说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛；中国文化的根柢全在道教”。故中国道教12大重要的节日，又是中国12大传统节日。而佛教只有盂兰盆节和腊八节为中国的传统节日。一、中国道教12大重要节

道教节日与道教的神真信仰和宗教生活密切相关，在不同的节日，一般要举办相应的斋醮法事，不但道士集会，而且影响到民俗活动，有大量的朝观香客，风俗相沿，形成“庙会”。道教节日与道教的神真信仰和宗教生活密切相关，在不同的节日，一般要举办相应的斋醮法事，不但道士集会，而且影响到民俗活动，有大量的朝观香客，风俗相沿，形成“庙会”。因为与民俗活动早有关系，又吸收中国传统节气时令，所以道教的节日很频繁。春秋二分、冬夏两至，即道教的八节斋。所谓“祀祠同俗”，是因为教本即产生于中国的世俗社会，民间文化及习俗，是道教

道教的重要节日和仪式包括：玉皇诞（农历正月初九）庆祝玉皇大帝的诞辰，道教会举办隆重的法会庆贺，祈求玉皇大帝护佑天下苍生、风调雨顺。上元节（农历正月十五）又称元宵节，是三元节之一，纪念天官赐福，道观会举行祈福法会。道教节（农历二月十五日）又称降圣节、玄元节、老君诞，庆祝道祖老子的诞辰，也是国际道教节。三月三庆祝西王母的蟠桃盛会，同时也是道教始祖轩辕黄帝和北极四圣真武大帝的诞辰。端午节（农历五月初五）与道教相关的民间习俗包括悬挂钟馗和张天师骑艾虎画像，以及进行浴兰节、龙舟节等活动。夏至标志着一年中阳

在中国传统文化中，文昌帝君被视为掌管文运、功名的神灵。自古以来，学子们在面临科举等重要考试时，往往会向文昌帝君祈求庇佑，期望能在考试中取得好成绩，获得功名。这种传统信仰深入人心，历经千百年传承，形成了一种特定的文化习俗。临近文昌诞，庙里来了很多年轻的面孔，无一例外前往了位于财神殿的文昌帝君案前，把准考证的复印件供奉至案前，小心而平整，似攥着梦的光影。取香，点燃，火苗映着专注，香烟袅袅，升腾向那高处。举香过顶，深深鞠躬，额头近香，祈愿心中汹涌，在烟中与帝君相通。按理说，想要文昌帝君庇佑，应该在文疏

01 人人都渴望财富现代中国社会，处于一个经济飞速发展的时代，也是一个人们最渴望积累财富的时代。为了能够快速获取财富，人们在商场拼杀的同时，常常把发财的希望寄托在好运气上。在寺庙我们可以看到，烧香拜佛的人越来越多，也越来越年轻化，就像人们说的那句话，“上班与上进之间，选择了上香”。神佛真的可以保佑我们吗？有的人干脆把财神请到公司，甚至请到家里，希望财神能够保佑自己财源滚滚。中国人为什么相信财神呢？财神真的能带来财运吗？以上种种问题，通过对财神这门学问的学习，相信大家的疑惑都会得到解答。02 财神，也

财神文化：财富信仰的千年传承一、财神的 “前世今生”在现代社会的快节奏生活中，财神信仰如同一股绵延不绝的文化暗流，悄然贯穿于人们的日常生活。从街头巷尾店铺内供奉的财神像，到新春佳节期间家家户户张贴的财神年画；从商家开业时热热闹闹的迎财神仪式，到网络世界里花样翻新的财神表情包、祈福段子，财神的身影无处不在。人们对财神的尊崇，不仅仅是对财富的渴望，更是一种根植于民族文化深处的精神寄托。它承载着世世代代中国人对美好生活的向往，对富足、安稳日子的不懈追求。在这纷繁复杂的现代浪潮里，财神文化究竟有着怎样的起

财神是中国民间普遍供奉的主管财富的神祇，在中国传统文化中占据着重要的地位。长久以来，我们一直认为财神仅有五路，然而实际上，道教文化中有一个庞大的“财神天团”，依照“四面八方一个中”的划分方式，包括东路、南路、西路、北路、东南、东北、西南、西北以及中路的九位财神。当然，财神还不仅仅如此，还有各行各业的祖师爷也是财神，只不过他们被定义为行业财神而已。财神的本义不仅仅是求财，更重要的是常怀恭敬心做人，常怀敬畏心做人，常怀利他之心做人做事，慢慢修持自我的福德，广种福田，这样才会赢得真正意义的财富。财富中

探寻财神文化：从传说到现世祈愿在中国传统文化的璀璨星空中，财神是一颗格外耀眼、承载着无数人梦想与憧憬的星宿。他并非某一个具象化的单一神祇，而是一个融合多元信仰、民俗风情的财神体系，贯穿华夏历史，深入百姓生活的方方面面。财神的多元起PART 01追溯财神的起源，犹如翻开一部厚重的华夏民俗史诗。比干，这位殷商的忠肝义胆之士，以其无心之躯被尊为财神。传说比干被妲己陷害挖心后，因食姜子牙所赠灵符而不死，又因其公正无私，无心偏私，百姓深信他主掌财富分配必能公道，于是封神榜上便有了文财神比干之名。他常身着文官袍服，

财神的形象丰富多样，大体可分为文财神和武财神两类。文财神以其儒雅温和的形象深受人们喜爱，比如比干，他是商朝的忠臣，因直言进谏被纣王剖心而死，人们敬重他的忠心耿耿，将其奉为财神，寓意着财富应与正直、忠诚相伴。还有范蠡，这位春秋时期的著名商人，凭借着卓越的商业智慧和经营之道，积累了巨额财富，被尊为 “商圣” 的他，也成为了财神的化身，象征着通过智慧和勤劳创造财富。武财神则展现出刚勇威猛的气质，其中赵公明最为人们所熟知，他头戴铁冠，手执铁鞭，面色黝黑，胡须浓密，骑乘着威风凛凛的黑虎，不仅能够驾驭雷电、呼

1.神，你拜他，他就灵，你不拜他，他就不灵。我们必须要了解什么叫敬神，就是你自己要看得起自己，你自己要看重自己，你要自己把自己当做正人君子，然后你去拜财神，财神才会把正财给你。一但是记住，这个正财是你的额度，它不能超过你，额度给你。这样才叫正财。不然就是魔财。魔财是会害死人的。你看你得到正财，一家人很幸福，健康很平安。你得到魔财。不是被绑票。就是出意外。然后一下被打光了。那就看你心正不正，你用这样来解释不义之财，你就很清楚。儒家从来没有反对利，他这个义和利的分辨，只是告诉你，合理的钱你一定要赚，不

财神，在中国民间信仰中占据着独特而重要的地位，是财富与好运的象征，承载着人们对富足生活的向往与期盼。财神并非单一神祇，五路财神是民间广泛信仰的财神组合，分别为东路财神比干、西路财神关羽、南路财神柴荣、北路财神赵公明、中路财神王亥。比干公正无心；关羽义薄云天且商贾崇奉；柴荣曾推行经济改革惠商；赵公明统管招宝等四神；王亥开创商业贸易先河。他们各据一方，掌管不同财运。百姓敬奉五路财神，祈愿在商业活动与生活里财路亨通，财源广进，表达了对富足生活的渴望和对财富追求的美好向往，五路财神也成为财运文化的独特象