八卦取象歌乾三连，坤六断离中虚，坎中满震仰盂，艮覆碗兑上缺，巽下断盂（音yú，盛饮食或其他液体的圆口器皿）艮（音gèn，山；方位名：东北方；姓；止，静止；坚固，坚硬；艰难）巽（音xùn，古同「逊」，谦让恭顺）兑（音duì，今字作悦，本义：喜悦；兑为口，说也；通「锐」，锋利）有很多好奇者都看过太极八卦图，但不一定了解。这里小道就简单的介绍一下，使你有一个初步的认识。太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的

乾卦第一【原文】䷀乾：元、亨、利、贞。《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《象》曰：天行健，君子以自强不息。【译文】乾卦象征天：元始，亨通，和谐有利，贞正坚固。《彖传》说：伟大啊，开创万物的(春天)阳气！万物依靠它开始产生，它统领着大自然。(夏天)云朵飘行、霖雨降落，各类事物流布成形。光辉灿烂的太阳反复运转(带来秋天)，《乾》卦六爻按不同的时位组合而有所成，就像阳气按时乘着六条巨龙

《易经》《周易》简述《易经》思想贯穿中华文化，是人类智慧的结晶，文化的瑰宝！易经主要讲述宇宙人生规律与道理，《易经》分为经文与应用两个方面，其应用于社会变迁即为《周易》。其应用于人身即为《黄帝内经》，易经的社会应用具体体现为预测学与风水学，而预测学门类繁多，相对风水学范围较窄。学术性最强的要数预测学，而应用价值最大的却是风水学。预测学被广泛应用于命理、社会事物的预测预知；而风水学则应用于居住最佳选址，室内风水调理方面。预测学为手段，风水学为方法。洛阳易经学院简介一、洛阳易经学院长办学宗旨1、易经学

占筮发展到北宋年间又出现了一种新的筮法，那就是梅花易数，此筮法简单易用，据称准确度还蛮高，得到迅速的推广应用。相传，梅花易数是北宋著名易学家邵雍所创，其起源于以京房为代表的汉代易学，以数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的方法。邵雍字尧夫，号安乐先生，北宋河南府（今河南洛阳人），祖籍范阳（今河北涿县）人。师从于当时的易学家李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，终身不仕。公元1077年（宋神宗熙宁十年）去世，享年六十七岁，著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅

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命运是什么呢？何谓命运？简而言之，就是生命体运行的轨迹。特指“人”这一生命体在自然界及人类社会的生存和发展中方方面面包括财运、学业、工作、官运、婚姻、健康、安全、六亲、性情等等的运行轨迹，因此，又称人生命运。命运就是出生时间排出的生辰八字而推算的，对一个人的吉凶祸福，是有一定的规律，抓住时机，干一番大事业。孔子曰：“不知命则不以为君子。”希望每个人都应该知道自己的命运，好运多争取，厄运加避免。人的命运轨迹受多种因素综合影响，涵盖个人选择、环境、机遇等，以下从职业、健康、情感和财富四个方面进行分析

每个人都有属于自己的名字的，名字是一个人的代号，很多时候人如其名说的是一点都没有错的。名字中蕴含的玄机很多人都会忽略掉，其实大家可以好好的注意起来。那么今天就让我们一起来分析看看，你的名字蕴含什么玄机？让国学大师胡洛瑜老师通过姓名详批告诉你答案。老师介绍姓名分析名字笔画少名字笔画少的人通常是想法比较简单的人，这类人不喜欢麻烦，因此很多事情都会简单化，不过这也给这类人的生活带来了好处。简单化的生活其实会减少很多阻碍的发生，这类人的生活会过得越来越顺利的，他们是不喜欢纠结的人，生活很清晰。名字笔画多

未济卦：亨通。小狐狸将要渡过河，打湿了尾巴。没有什么吉利。初六：打湿了尾部，倒霉。九二：拉车渡河，占得吉兆。六三：渡不了河。出行，凶险。有利于渡过大江大河。九四：占得吉兆，没有悔恨。周人动员出征，讨伐鬼方，三年取胜，得到大国段的赏赐。六五：占得吉兆，没有悔恨。打胜仗，抓俘虏，是君子的荣耀。吉利。上九：抓到俘虏，饮酒庆功。没有灾祸。打湿了头部，抓到俘虏，砍下他们的头。周 易 赏 析上一卦讲济与不济的转化，似乎意犹未尽，于是这一卦接着申说。理还是那个理，事多半还是那些事，主题还是那个主题，角度还是那个角

既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。上六：过河时打湿了头部，危险。周 易 赏 析有句古话，叫做“塞翁失马，安知非福”，说的是丢失马虽然是个损失，但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。福与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越

小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。大吉大利。初六：飞鸟经过，带来凶兆。六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。君王也有缺点，臣子也可以夸奖。没有灾祸。九三：不要过分指责，但要防止错误发展。倘若放任不管，就是害他。凶险。九四：没有错误，就不要指责，而要夸奖。日后有出错的危险，一定要防止。不利于占间长久的吉凶。六五：在我西边郊野上空，阴云密布，雨却没有下来。王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。上六：对没有错的人不表扬，反而批评，像网罗网飞鸟，凶险，

中孚卦：行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。初九：行丧礼，吉利。如有变故，就不行燕礼。九二：鹤在树荫中鸣叫，幼鹤应声附和。我有美酒，与你同享。六三：战胜了敌人，有的乘胜追击，有的凯旋收兵，有的高兴流泪，有的放声歌唱。六四：月近十五的时候，马匹丢失了。结果没有灾祸。九五：抓到俘虏，紧紧捆住。没有灾祸。上九：用鸡祭祖上天。占问得凶兆。周 易 赏 析这一卦专讲礼仪，以内心虔诚为中心，依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义，但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说，古人的生

节卦：亨通。以节制守礼为苦事，吉凶不可占问。初九：在家室内不出门，没有灾祸。九二：在庭院内不出门，凶险。六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。六四：安于节制守礼的生活，亨通。九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。上六：以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已。周 易 赏 析节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节，犹如球场上的比赛没有规则，将会乱套。据说，周公曾经制“礼”，就是为了使社会生活有所规范，使人们行为有度。又据说，春秋时代的孔子对周礼十分向往，主张‘克己复礼”，表明

涣卦：洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。初六：洪水到来，因骑马逃避摔伤。吉利。　　九二：汹猛的洪水冲毁了屋基，悔恨极了。六三：洪水冲到身上，无灾无悔。六四：洪水冲向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。九五：洪水滔滔，人们奔走呼号。洪水涨到王宫，。结果没有灾难。上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。周 易 赏 析洪水属于天灾，严重威胁到人们的生存，并且难以抗拒，古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物，对人来说都是可怕的，人

兑卦：亨通。吉利的占问。初九：和睦愉快，吉利。九二；以捉到俘虏为快事，吉利，没有悔恨。六三：以使人归顺为快事，凶险。九四：谈判和睦相处的问题，尚未得出结果。小摩擦容易解决。九五：被剥国所俘虏，危险。上六：引导大家和睦相处。周 易 赏 析这一卦专讲国与国之间的邦交，用今天的话说，就是外交关系。国与国、邦与邦，实际上是各不相同的利益集团。利益焦点和关系不同，便会造成分歧、摩擦、冲突，乃至战争。因此，战争也是利益之争，是用武力来争夺利益。但是，武力并非解决利益冲突的唯一手段。攻城略地劫夺财物容易，征服人心

巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利，没有灾祸。九三：愁眉苦脸地算卦，危险。六四：没有悔恨。田猎获得三种猎物。九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结局不错。时间在丁日和癸日，吉利。上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。周 易 赏 析祝史巫师是一类很特殊的人：他们有文化，受过教育，用今天时髦的话说叫“文化人”；他们懂得神灵世界的事情，又熟知人世间的事，通过特殊的方式，把人间事告诉神

旅卦：小事通。占问行旅得吉兆。初六：旅途三心二意，离开住所，结果遭祸。六二：行到市场，怀揣钱财，买来奴隶，占得吉兆。九三：行到着火的市场，买来的奴隶借机逃走，占得险兆。九四：行到住处，虽然赚了钱，心里却不安。六五：途中射野鸡，一箭中的，结果得到善射的美名。上九：鸟巢失了火，旅人先高兴欢笑，后来却呼号哭泣，狄人抢去了牛羊。凶险。周 易 赏 析又是商旅。为什么一写再写？只能说明商人重要，商业活动频繁，商业在经济生活中的地位超过了农业。也许，那时的社会思潮是重商轻处与后来刚好相反。不过，这次差不多是不好的

丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病；买到残废了的奴隶。吉利。九三：用草盖屋顶，中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。九四：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。六五：获得美玉，大家庆贺称赞。吉利。上六：房子大而空，用草和草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。周 易 赏 析这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说，谁都不愿漂泊，

归妹卦：出行，凶险。没有什么好处。初九：姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行，吉利。九二：眼瞎了却能看见。有利于女子婚嫁的占问。六三：姊妹一同出嫁，后来又一同被休弃返回娘家。九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。上六：新娘捧着祭品的筐，但筐里没有东西；新郎提刀杀羊，但羊没有出血。没有什么吉利。周 易 赏 析男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事情，正如饿了要吃饭，困了要睡觉一样，没有什么可讨论的。然而，怎么娶法，怎么嫁法

渐卦：女子出嫁，是吉利的事。吉利的占问。初六：鸿雁走进山涧，小孩也去很危险，应当河责制止。六二：鸿雁走上涯岸，丰衣足食，自得其乐。吉利。九三；鸿雁走上陆地，丈夫出征没回来，妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。六四：鸿雁飞上树木，贵族已准备好了盖房的桶条。没有灾祸。九五：鸿雁飞上山头，妻子多年没有怀孕，却始终没有受到欺侮。吉利。上九：鸿雁飞上大山，它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。周 易 赏 析这一卦采用民歌常用的起兴手法，记述家庭生活，既洋溢着一种幸福的情调，又颇富有意。幸福的家庭确是相似的：丰衣足

艮卦：注意保护背部而不保护全身，就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。初六：注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。六二：注意保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不愉快。九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。六四：注意保护胸腹部。没有灾祸。六五：注意保护面部，汪意说话有分寸。没有悔恨。上九：注意保护头部。吉利。周 易 赏 析这一卦专讲养身，讲到不要太劳累，注意保护身体各部位，便可以免除灾祸。这些看法至少说明，古人很珍惜自己的生命，并且已经具备了相当的医学知识，卦中虽然未述及具体的