青城山，这座被誉为“青城天下幽”的道教名山，坐落于四川省都江堰市西南，以其古木参天、环境清幽而闻名。它不仅是道教发源地之一，更是太上老君的道场，承载着深厚的道教文化和丰富的历史传说。青城山的名称来源于其“青翠四合，状如城郭”的自然景观，同时也与一段关于唐玄宗的有趣历史有关。据传，唐玄宗在处理道教与佛教争地的官司时，将“清城山”误写为“青城山”，从而使得这个名字流传至今。太上老君，即道德天尊，是道教中的至高神灵，被认为是先于天地的存在。在道教信仰中，太上老君与老子紧密相关，老子是太上老君的化身之一

道教的宫观祠庙等建筑，既是供奉、祭祀神灵的殿堂，又是道教徒长期修炼，生活和进行斋醮祈等仪式的场所。它是社会经济和文化的综合反映，又是宗教哲学思想和信仰的生动体现。道教建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等。这些建筑按性质和用途分，可划分为供奉祭祀的殿堂、斋醮祈的坛台、修练诵经的静室、生活居住的房舍和供人游览憩歇的园林建筑五大部分。宫、观宫、观之名在道教产生之前就有。《说文》称“宫，室也”“室，实也，从一从至，至所止也。”宫室原指

全球隐修道广大信徒，共同发起圣地捐赠基金，建构圣地系统，以支持道家信仰文化传承、促进道医术数科技创新发展；同时，圣地组织面向全球招募会员，东方救世主圣帝亲选有修行慧根、能忠诚奉献于道门的成员，为他们增补财库、提供仕途权谋指导。来源：圣帝度人1.武当山供奉玄天真武。武当武术的发源地。中国四大道教名山之一。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。2.龙虎山供奉降魔护道天尊张道陵。正一道祖庭。中国四大道教名山之一。位于江西省鹰潭市

在这个喧嚣滚滚的世界，每个人都像一滴水，被时代的浪涛推动、冲刷、撕扯。每天睁开眼，我们面对的，是欲望，是竞争，是速度，是永不停止的消息流，是没有边界的期待与焦虑。而这一切，正在慢慢蚕食我们的灵魂、意志、健康和觉知。但天地间的规律早已写好：没有人能在失去“内在根基”的状态下长久前行。就像神仙有山，菩萨有庙，万物皆有其“归处”与“能量源”，人也必须要有自己的“道场”，一个属于自己、疗愈自己、滋养自己、让自己沉静、专注、清明的精神场域。我在直播时和大家说，我的房间，我的车里，就是我的道场，两部手机，一

在修行的道路上，修行人需要具备独特的认知与实践，其中道法两场尤为关键。 道场：应天地为万物，皆为我所用，不为我所得 所谓道场，并非局限于某个特定的空间或建筑，而是一种对天地万物的深刻理解与融合。天地之间，万物蓬勃生长，皆有其存在的意义与价值。修行人于此应秉持“皆为我所用，不为我所得”的观念。 当我们真正领悟到天地万物皆为我所用时，便不再将自己与外界对立起来。我们能以一种更为广阔的视野去看待世间的一切，无论是山川河流、花草树木，还是芸芸众生，都成为滋养我们心灵、助我们修行的资粮。比如，我们在面对

本节出自佛教重要经典《维摩诘所说经》（简称《维摩诘经》）之《菩萨品第四》。记载了光严童子与维摩诘居士关于“道场”的深刻对话。当光严童子奉佛命探视称病的维摩诘时，维摩诘借机开示“道场”的真谛，彻底颠覆了传统认知——道场不在外在场所，而在修行者的心行之中。经文原典佛告光严童子：汝行诣维摩诘问疾。光严白佛言：世尊，我不堪任诣彼间疾。所以者何？忆念我昔，出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：居士，从何所来？答我言：吾从道场来。我问：道场者何所是？答曰：直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故

八字排盘学习八字命理，从自己的命盘开始永远是最快捷的，没有人比你自己更了解自己。方法：1、一定要清楚自己的出生年、月、日、时辰（阴历、阳历都可以，但一定要准确）。这是保证算命准确性的大前提。2、时辰最好能精确到分钟3、如果是北京时间，要用真太阳时换算成当地时间（一般网络排盘系统都可以换算，去排盘的时候就知道了。可以排盘的软件很多，也可以自己下载一个八字排盘软件）4、时辰不知道，那这个就需要找专业的大师来进行详推了，注意：大师找不准，时辰不准确，那么之前所准备的一切都将是无用的以下是我从网络排盘系统截

有读者朋友建议分享一些笔者近期阅读的书籍，什么书都可以，不一定是命理术数的书籍，这个建议可以采纳。前些天读完了《缠中说禅》，一本讲股票的书，写的非常不错，尤其是对于股民来说，有开智之效，作者据说是一个英年早逝的红二代。此前比较火的一部王志文主演的电视剧《天道》，剧本叫《遥远的救世主》，作者豆豆，据说真正写这本书的另有其人，也就是《缠中说禅》的作者。读完此书，结合《天道》中的人物设定，语言逻辑，应该可以确定豆豆只是代笔无疑。今天的文章主要分享一些容易贫困的八字命理特征：八字无格局，一生难富贵，通常

71.从象——此乃神趣八法之一。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。72.专旺——四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，金在局中专旺。73.从财——指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。74.从煞——日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。75.从儿——我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。76.从旺——四柱不见官煞，比劫印缓强旺之

八字原局的基本六大系统，分别为：刑冲合会论断系统，十神论断系统，干支论断系统，纳音五行论断系统，生旺库论断系统和神煞论断系统。先把基础部分给大家细分如下：一、推命步骤1、看是否“五行缺一”，所缺的五行，是“财、官”还是调候用神。2、五行若全，优先引“财、官”于月支，以查（夫、妻）星之旺衰。3、四柱有无明显之双冲、三刑、全阳、全阴。以刑冲之六亲字面与格局、调候等直接关联。4、四柱有无拱、夹。三合三会。隔柱有无刑冲、拱、夹、合等情形：日、月干支双冲，事业艰难。年、日干支双冲，主本不和，纵富贵、亦不久。年

一个人的工作方位对口了,就要行业对口,行业对口了,不仅会+分热爱自己的事业,而且因热爱自己的专业,在事业上就会有重大的发明创造,就会在事业上为人民做重大的贡献。前面讲了不少人大学毕业后就是因为他不热爱自己在大学所学的行业而改行,去从事自己热爱的行业。热爱自己的行业,就像热爱自己的配偶一样。如果男女二人互相不相爱不可能成为恩爱夫妻。我在预测中,遇到许多人都问自己适合干哪个行业,不少学员也在来信中问到这个问题。那么,一个人干什么行业和从事哪方面的生意为好?现在就这个问题和大家讲一讲我在实际应用中的一些经验，供大家

一些知识性问题1、什么是命理咨询？命理分析，即根据个人的出生时间，排出生辰八字，通过「命理学的公式推导+命理师的个人经验、理念」分析一个人性格、事业、婚姻、健康，各方面优势与劣势，分析个人一生与具体年份运势的的吉凶趋势。做命理咨询的目的，通常是为了从命理学的角度，帮助求测者从另一个角度认识自己、看待问题，从而帮助求测者更好的解决自身的问题、困惑，做出更有利于自己的判断和选择。过于信奉命运不可改变论、宿命论的人，不能客观地把命理学当做一门学问、一种工具的人，不适合去做命理咨询。自然万物确实有其发展的

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，自号安乐先生，宋哲宗，因赐谥号“康节”故又称邵康节，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于共城（今河南辉县市，历史学家范文澜先生考证），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他们开创的理学，影响中国文化1000多年，直到现在，邵雍还是一位非常有名的诗人，他一生写过3500多首诗流传下来，大部分收录在其著作《伊川击壤集》。在象数方面的成就更是享誉世界，无人比拟。 邵雍这个人非常奇怪，可以说是整个大宋王朝300多年中，排名第一的奇人，例如他的著作，就是我们

整部《金刚经》有5000多个字，作为众经之首，确实让人敬畏，但同时也让很多人望而却步。但仔细读来，你会发现，这5000多个字，其实是一直在解释同一个内容，这个内容就是“着相”这2个字。;1为什么《金刚经》要花这么多篇幅来解释这“着相”这2个字呢？因为“着相”这2个字太重要了，你能不能有所觉悟就看你能否理解好“着相”了。人因着相而成众生，众生因不再着相而悟如来境。所谓的觉悟最关键的就是不再着相。因不再着相而瞬间觉悟的人也有很多，禅宗讲究顿悟就是这个道理，并非只是个例，我们不能理解，只是因为我们境界没到而已

你已经多久没有光脚踩在泥土上了？你有没有发现，躺在沙发上越休息反而越疲惫？我们常常以为闭门不出就是“养生”，却不知道封闭的空间正在悄悄吞噬我们的生命力，让我们的能量变得像一潭死水一样凝滞。人从本质上来说是一团流动的能量体。古人说“天食人以五气，地食人以五味”，我们的呼吸吐纳、饮食起居都在与天地交换能量。如果我们长时间呆在家里，使用空调保持恒温，那么最直接的后果就是，人体既无法吸收日精月华，也难以排出代谢产生的浊气，就如同被堵塞的河道，淤滞的不仅是气血，更是生命本源的“炁”。这会打乱日月更替的节奏�

这个时空正在发生着什么？这个时代是一个你无法用大脑思考，快到你无法想象的时空点！再没有任何一个时代，对自我生命能量的提升，对智慧的追求，对灵性疆域的开拓，比这个时代更加的让人疯狂，让人痴迷！再没有任何一个时代，能够将生命未知的可能性推进到如此空前绝后的高度，这个时代是一个圣贤辈出的时代；是一个照见本我最快速圆满的时代！只有1%的人活在五维世界！有网友问：“既然过去、现在和未来同时存在，为什么我们不能回到从前去看看？”还有网友问：“这是否意味着每个人的一生都已经注定了？如果我们现在改变，未来会不会变

相傳，伏羲在觀察日月變化之時，於某一日看到一匹龍馬從黃河浮出。龍馬身上的毛呈現出“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的圖形，而龍馬身上的圖形就是“河圖”。後來，伏羲基於河圖畫出八卦，不僅八卦，術數之中用到的很多其他理論知識也是源自於河圖。今天我們通過閱讀河圖，來學習河圖與術數基礎知識的關係，以及河圖到八卦的轉化。一、河圖與術數基礎知識從上圖中我們可以看到，河圖由空心白點和實心黑點組成，其中，空心白點代表“陽”，實心黑點代表“陰”。圖的上方是代表陽性的7個白點和代表陰性的2個黑點，圖

《河图》《洛书》神秘强大但是并不复杂，我们先来听两个小故事，了解一下他们的由来。传说伏羲氏时，黄河中出现一匹龙马，背负“河图”；伏羲根据这些图案推演出先天八卦，创立了八卦系统，成为《易经》的基础。大禹治水时，洛水中出现一只神龟，背负“洛书”。大禹根据洛书划分天下九州，制定九章大法，成为《洪范九畴》的来源，周文王的后天八卦便取自洛书的规律。今天带大家通过河图洛书揭秘一下这几个秘密①太极图如何而来?②万字符怎么来的？③幻方怎么来的④勾股定理怎么来的？⑤北京限号的规律⑥八卦如何推演的......【基础篇】河图

河图洛书作为中华文明最神秘的符号系统，承载着先民对宇宙规律的原始认知与哲学思考。从上古传说到宋代图数之学，再到明清学术论争，河图洛书的诠释史不仅是一部思想史，更折射出华夏文明独特的思维范式。其数理结构、哲学内涵与考古实证的交织，揭示了一种贯穿千年的宇宙编码逻辑。一、典籍文献中的神圣起源河图洛书作为华夏文明最神秘的宇宙密码与哲学元典，其神圣起源可追溯至上古传说时代。在先秦典籍的吉光片羽中，我们得以窥见这个贯穿中华文明史的核心符号如何被不同时代的智者诠释，最终凝结成贯通天文历法、哲学思辨与政治伦理的

引言河图作为中国古代流传下来的神秘图案，承载着华夏文明深邃的智慧，被视为中华文化的源头之一。它以简洁而富有深意的点与线组合，蕴含着宇宙、自然、数理、哲学等诸多方面的奥秘，历经数千年岁月，始终散发着神秘而迷人的魅力，吸引着无数古今学者深入探究。河图的起源传说关于河图的起源，充满了神秘色彩。相传上古时期，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。《尚书·顾命》记载：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》中孔子感慨：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”这些