2014年，《河图洛书》经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。河图与洛书，经纬天下。它是中国上古时期流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“无字天书”、“宇宙魔方”，是中华文化之源，揭示的了宇宙、时空、天地人、万物的运转规律。图简易微，乃为大用。其涉及到的主要历史人物，包含伏羲、黄帝、尧、舜、禹等，《易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”
1987年在河南濮阳出土的“形意墓”，它距今约6500多年。此墓的装饰图中便有河图、四象、28宿等。其布置形意，上合天星，下合地理，天地万物俱全，且埋葬时已知必被发掘。据专家考证，形意墓中之星象图，可上合二万五千年前。这说明邵庸等先哲认为"河图、洛书乃上古星图"，其言不虚。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。
1. 河图
河图的起源：在伏羲时期，有龙马自黄河跃出，其背甲之上呈现的图案，便是“河图”——此即“河出图”传说的由来。伏羲破译了这幅源自星河的密码，据此推演出先天八卦。因此，河图之“河”，表面指黄河，实则隐喻浩瀚银河。
象征：代表“天象”与宇宙生成规律，与五行、方位、天文对应。
河图五行数：北1水、南2火、东3木、西4金、中5土（生数），加5成地数（外围数字即6、7、8、9、10）。
方位与五行：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八星宿。）以上为《河图》。
河图相配
北方，作为阳气开始生发的地方，所以和一进行相配，同时也和成数六相配，表示“有生必有成”，“天一生水，地六成之”。
天一生水，天上的雨润泽山林大地，形成江河湖海，地六成之。代表玄武星象。
南方，作为阴气开始生发的地方，所以和二进行相配，表示“地二生火，天七成之”。
地二生火，地上的热量来自于天上的太阳，天七成之。代表朱雀星象。
东方，作太阳初升的地方，阳气也随之增长，所以将生数三和它进行相配，表示“天三生木，地八成之”。
天三生木，生发的力量落到大地才能万物生长，地八成之。代表青龙星象。
西方，作为太阳落山的地方，阴气也随之增长，所以将它和四进行相配，表示“地四生金，天九成之”。
地四生金，金为圆为果实为肃杀，金秋十月大丰收，收藏好果实食物准备过冬，天九成之。代表白虎星象。
中央，作为中心腹地，所以将生数五和成数十与它相配，表示“天五生土，地十成之”，代表勾陈星象（时空奇点）。
奇数与阳气相合，偶数与阴气相伴，说明天地之间的万物必须阴阳和合，才能互根互存。
五行之数：即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。
一、三、五为阳数，其和为九，故九为阳极之数。
二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。
阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
五行之理:
相生：东木、西金、南火、北水、中土，五行左旋而生，中土自旋。
故河图五行相生乃万物相生之理也。
土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
相克：四个正位上的数相对而立，则表示五行相克，上下为水火相克，左右为金木相克。
如此则显示出“生中有克，寓克于生”的五行相生相克的规律。
2. 洛书
洛书的起源：大禹治水时期，洛水之畔有神龟浮出，背负“洛书”之文，是为“洛出书”。大禹凭借洛书的启示，成功治理了水患，并划天下为九州，提出“五行”“八政”等法则，是华夏文明构建起最早的社会治理体系，收录于《尚书·洪范》。后来的周文王依据洛书演绎后天八卦，收录于《周易》。
象征：代表“地法”与空间结构，核心为九宫格和三阶幻方（每行、列、对角线之和为15）。
图形：结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央守平衡。
五方白圈皆阳数，
四隅黑点为阴数。
三才之数：五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。
阳数合为九，阴数合为六，阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者”天、地、人”。
天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆十五之数也。
九星之数：洛书之数又称为九星，河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。即一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。每年一星，一直运行到现在。
河图为体，洛书为用。
河图主静，主常、主合，象征先天之理，以生发为主；河图主要体现宇宙的生成原理和基本结构，洛书则是在河图的基础上，进一步揭示了数字之间的奇妙关系和变化规律，用于指导实际的应用和实践。
洛书主动，主变、主分，象征后天之理，以制约为主。洛书的数字则具有动态的变化和相互作用，体现了宇宙的动态变化和运动规律。
文化视角：河图洛书，它在中华文化发展史上有着重要的地位，在天文、历法、数学、哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、建筑学、文学诸领域产生了深远影响，它是中国文明和历史文化的渊源与认知框架。
1. 哲学与宇宙观
伏羲依河图创先天八卦，其“阴阳相生”“五行循环”的哲学思想影响了儒家、道家及中医理论。后周文王通过对洛书的解读创建了后天八卦，收录于《周易》。
2. 治国理念
大禹根据洛书的提示，治水成功，遂划天下为九州，定九章大法。《尚书•洪范九畴》提出“五行”“八政”等法则，成为儒家政治伦理基础。
3. 跨文化融合
河洛文化以“大一统”、“和而不同”为内核，促进了多民族融合。苗族与彝族保留了对河图洛书的独特解释（如彝族称洛书为“鲁素”，对应十月太阳历），展现了中华文化的多元性。
4. 艺术影响：河图洛书的对称美学影响了建筑（如紫禁城布局）、绘画与书法。
5. 科技影响：古代天文仪器（如陶寺遗址观象台）与青铜冶炼技术均受其启发；现代学者尝试从河图洛书中挖掘算法逻辑，推动科技创新。
6. 历法应用：河图则对应十二月阴阳合历，结合太阳、月亮与北斗的运行周期。这种历法体系不仅指导农业生产，还衍生出阴阳五行学说，如冬至“一阳生”、夏至“一阴生”的天文现象。
7. 数学思想：宋代学者杨辉根据洛书研究出三至十阶幻方。他将洛书描述为“九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出。” 他与丁易东对洛书数字排列的研究（如《连环图》），揭示了其与阴阳互动的数学逻辑。现代学者甚至发现洛书的“共享”结构与GPU架构（如NVIDIA G80）存在相似性，体现了古代数理思想的超前性。
美国数学家阿尔伯特·贝勒曾提出一个严格等平方和的问题，这道怪题就连计算机也无能为力，却被彭绍定教授以洛书九宫轻易攻克（详细可自行研究），足见洛书的数字排列有着不可思议的魔力。
河图为天象，天时。洛书为地形，地理位置。河图的“河”乃合也，图为象也。人类将河图洛书合二为一，即是天时地利人和，也称天人合一。
河图洛书共同构成了一个朴素的宇宙观，认为世界是由阴阳这两种基本力量所推动，通过五行的运动和九宫的结构，不断演化和平衡的结果。
