真正的隐士

隐士在中国一直属于高深莫测的一个团体，要搞清什么是隐士，你得搞清楚什么叫士。也就是是士大夫阶级，士首先是受过良好的教育，不说学富五车至少也是博览群书。第二个士没有生活的窘迫状态，如果连吃饭都有问题，你这个修都是假修，颜回之乐是建立在他有一个富可敌国的同学子贡。所以隐士首先得是一个士。

古语有云：小隐于野，中隐于市，大隐于朝。说明你找一个所谓山清水秀的地方，抛家弃子去隐，这是最低级的隐。况且还有很多人是为了隐而隐，终南山隐士近些年之所以引起世人的关注，是因为一个叫比尔·波特的美国人和他的一本书《空谷幽兰》。上世纪90年代，这本书出版以后，曾经一度在国内掀起了探究、模仿隐士生活的热潮。终南山也因为这本书而成为当今中国隐士文化的根据地。

据说从此以后终南山房租大涨，土木结构房屋每间租金上涨到了2万元左右，很多隐士因为付不起房租而选择下山。而终南山5000多隐士里，有3000多人拥有手机，而有些人还不时在自己的朋友圈秀自己的隐逸或者修炼生活情境的照片。你这个究竟修的是什么。

在来看大隐，这个要求属于金字塔的范畴，我们大部分人就不要去想，至于中隐才是我们大部分人在红尘中修行的法则，能守住自己的本心，能在红尘中淹没，又能进退自如。没有服饰的光怪陆离，一切都是在红尘中的正常。最后借用白居易的这首诗来和红尘中修行的你共勉。

中隐唐·白居易

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。

不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。

不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。

君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。

君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。

君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。

人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。

唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。