什么？还有人不知道什么？还有人不知道洛阳25家A级景区对洛阳市教育系统在岗教职工实行旅游优惠政策？（此政策长期有效）具体通知如下👇：关于落实洛阳市在职教职工旅游优惠政策的通知各县区文化广电和旅游局、相关景区：为营造尊师重教社会氛围，充分展现社会各界对教师的关心关爱，提升教师队伍的荣誉感和责任感，根据洛阳市人民政府办公室《关于落实在职教职工优惠政策的通知》，现就落实执行政策通知如下：一、优惠对象洛阳市各级各类学校，含驻洛高校、党校、职业学校、中小学、幼儿园、特殊教育学校、技工学校等在职教职工。

河图洛书：龙马负图寺洛阳孟津会盟镇雷河村，有一座龙马负图寺，始建于晋，1600多年历史。传上古时期黄河出现一匹龙马，伏羲在此降服龙马，龙马背上有图点，称为河图，伏羲依据河图画出八卦。又传大禹时，洛阳洛宁县洛河中浮出一只神龟，背上有纹、圈、点，称为洛书。大禹依此治水成功，划天下为九州，定九章大法治理社会。河图、洛书这两个神秘图案，被称为无字天书。周武王伐纣，在孟津邀天下诸侯，八百诸侯在此会盟，得名会盟镇，有会盟台遗存。#会盟台 #龙马负图寺 #河图洛书

河图洛书是中国的千古奇秘，是古代流传下来的两幅神秘图案。在这两幅图案中，蕴藏了宇宙星象的变幻之理，它被誉为东方的宇宙魔方。据说，只要解开了数字和图案的奥秘，就能开启宇宙万象的大门。河图洛书的起源与传说传说伏羲创作了河图洛书，1979年版《辞海》中，记录一个流传于中国古代的传说。相传在伏羲存在的时期，曾有一个奇丑无比、体型庞大的怪物游到黄河边上，而且背负着一块刻有古怪图案的玉版，它作恶多端，不仅吃了百姓们的稻谷，而且还生吞人类。伏羲听到此事，立马带剑来到河边要斩除怪物，那怪物见打不过伏羲，连忙跪地求饶

“河图”、“洛书”的传说河图与洛书是古代流传下来的两幅图案，被认为是中华文明的源头，太极、阴阳、四象、五行、八卦、九宫等皆可追溯于此。关于河图、洛书的传说由来已久，相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。《周易

导语：龙马负图寺，位于千年古都洛阳，是一座历史悠久的佛教寺庙。这里不仅有美丽的自然风光，还有许多神秘而有趣的传说。今天，就让我们一起走进龙马负图寺，探寻其中的神秘传说。一、千年古刹，历史悠久龙马负图寺位于洛阳市洛龙区伊河以北，是隋唐时期皇家寺院之一。据传，该寺始建于东周时期，曾是周公庙的属庙，后因战乱和自然灾害而屡次损毁。如今我们所见的寺庙建筑，多为明清时期重建。二、神秘传说，引人入胜在龙马负图寺中，流传着一个关于龙马负图的传说。相传远古时代，黄河中游有一龙马，背负一幅图帛，上面画有天地、山川、

伏羲生于成纪（天水），画卦于孟津，葬于淮阳。天水和孟津都有伏羲庙，淮阳有伏羲陵。《周易·系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书·顾命》孔安国传云：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马从黄河中出来，伏羲得到龙马，受到龙马背上纹饰的启发，绘制八卦，一画开天，“龙马恰为天地用，河图先得圣人心”。 宋代林希逸《龙马负图》诗云：“八卦将呈露，天宁秘此图。出因龙马负，瑞与凤麟殊。八尺非常种，千年有此驹。皇穹开易象，绿字见珍符。鸟迹文非比，龟畴数亦俱。” 龙马出黄河的地方是洛阳孟津

龙马负图寺，位于洛阳孟津会盟镇雷河村。寺院的北边就是黄河、南边紧邻邙山，而寺院就坐落在以前的“图河古道上”，也就是上古传说：“龙马负图”出现的地方！龙马负图寺景区1、河图洛书传说：（孟津文旅代言）相传在伏羲氏的时候，黄河里面跃出了一匹龙马，龙马的马背上背负“河图”。而伏羲氏就依照河图画出了“先天八卦”，也就是“万经之祖”《周易》的来源。后来，到了大禹治水的时候，在洛河里面浮出了一只巨大的神龟，在神龟的背上背负着“洛书”。大禹根据对洛书的研究和阐述，就有了后来的《尚书》，也是中华文明的一个起源和源头

龙马负图寺是祭祖场所，不是道教场所。今天就来探究这个问题：龙马负图寺到底是不是道观？1、龙马负图传说河图洛书（龙马负图、神龟贡书）是上古神话传说：相传伏羲氏时期，黄河里浮出一匹龙马，背负“河图”，伏羲氏依照河图画出八卦，就是后来《周易》一书的来源。大禹治水的时候，洛河里浮出一只神龟，背负“洛书”，大禹对“洛书”进行了阐释，就是后来《尚书》中的《洪范》篇。“河图”和“洛书”为两幅方形图案，由黑点和白点组成。《易经·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，指的就是龙马负图和神龟贡书这两件事。河图洛书

龙马负图寺位于洛阳市孟津县会盟镇雷河村，因有龙马“负图出于孟河之中”而得名。始建于晋穆帝永和四年（公元 348年），是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所。是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学的发源地，距今已有1600余年。“龙马负之于身，神龟列之于背”，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。这里虽然名为寺，实际上是道观，一座独一无二的道观。这里有河图与洛书的传说。龙马负图寺共有三进院落，很简单的中轴线布局，但是其中却有着很多独特的所在。大门为朱红城楼式外观

传说中原腹地的历史名县传说中原腹地的历史名县孟津，滨临黄河，坐落着一处世人景仰的人文圣迹，龙马负图寺，是的，龙马负图寺在洛阳孟津会盟镇，是传统文化国学爱好者所向往的圣地。今天蓝天白云，微风不燥，阳光正好，我们一行4人和风水大师郭老师，一起参观了“龙马负图寺”(正在修缮)，喜欢传统文化，信奉国学传承的同行者，虔诚拜谒了人文始祖 伏羲、炎帝、黄帝...读无字书忽想到伏羲以上，行负图里恍若游太极之初。龙马负图寺北临黄河，南依邙岭，西望汉陵，东眺叩马，怀念先祖，深感华夏文化源远流长。“河出图，洛出书，圣人则之。

天水市区西北的卦台山，传说是伏羲画卦之地。卦台山西北1.5公里处的余家峡口渭河北龙马山半山有龙马洞，当年伏羲在卦台山画卦，龙马由龙马洞负图应运而出，飞落卦台山脚的分心石，通 体卦爻分明，闪闪发光。圣人伏羲受到启示，顿悟阴阳太极，于是始作八卦。龙马洞自古被视为神圣，洞内有石槽、马蹄等痕迹，时有村民焚香化纸。卦台山伏羲庙、天水市区西关伏羲庙都有龙马雕像，立于伏羲圣像之侧。关于龙马形象，《宋书·符瑞志》说：“龙马者，仁马也，河水之精。高八尺五寸，长颈有翼，傍有垂毛，鸣声几哀。”天水伏羲庙龙马的形象正是如此

龙马负图寺位于洛阳孟津会盟镇雷河村龙马负图寺位于洛阳孟津会盟镇雷河村，南依邙山，北临黄河，山门峻拔，气势巍峨。始建于晋穆帝永和四年(348)，是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地，也是河洛文化中“河图”的发现地，还是中华易学的发源地，距今已有1600多年历史。寺院门前有一座桥，古老的图河穿桥而过。图河发源于邙山，在孟津雷河村一带汇入黄河，寺内古碑“图河故道”指的就是这里。孟津当地世代相传，龙马就是在图河与黄河交汇处出现的。相传，上古时期，伏羲率领部落在黄河一带过着茹毛饮血，时序不辨，阴阳不分，结绳记事的生活。一天

伏羲生于成纪（天水），画卦于孟津，葬于淮阳。天水和孟津都有伏羲庙，淮阳有伏羲陵。《周易·系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书·顾命》孔安国传云：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马从黄河中出来，伏羲得到龙马，受到龙马背上纹饰的启发，绘制八卦，一画开天，“龙马恰为天地用，河图先得圣人心”。 宋代林希逸《龙马负图》诗云：“八卦将呈露，天宁秘此图。出因龙马负，瑞与凤麟殊。八尺非常种，千年有此驹。皇穹开易象，绿字见珍符。鸟迹文非比，龟畴数亦俱。” 龙马出黄河的地方是洛阳孟津

龙马负图寺，位于洛阳孟津会盟镇雷河村。寺院的北边就是黄河、南边紧邻邙山，而寺院就坐落在以前的“图河古道上”，也就是上古传说：“龙马负图”出现的地方！龙马负图寺，位于洛阳孟津会盟镇雷河村。寺院的北边就是黄河、南边紧邻邙山，而寺院就坐落在以前的“图河古道上”，也就是上古传说：“龙马负图”出现的地方！龙马负图寺景区1、河图洛书传说：（孟津文旅代言）相传在伏羲氏的时候，黄河里面跃出了一匹龙马，龙马的马背上背负“河图”。而伏羲氏就依照河图画出了“先天八卦”，也就是“万经之祖”《周易》的来源。后来，到了大禹治

相传伏羲仰观天象、俯察地理，结网制器、建屋养畜，引导先民摆脱茹毛饮血、巢穴群居、鸿蒙未启的原始状态，用一系列发明创造告别洪荒迈向文明，从而成为中华民族敬仰的人文始祖，被尊为“三皇之首”“百王之先”。习近平总书记在甘肃考察时强调，伏羲庙具有很高的历史文化价值，要将这份宝贵文化遗产保护传承好，让祖先的智慧和创造永励后人，不断增强民族自豪感和自信心。伏羲文化的产生、形成和发展，经历了一个漫长的历史过程，在不断积累和发展中，形成比较完整的文化体系。有关伏羲的传世资料、文化遗存、考古发现、神话传说等构成伏