一、引言隐士作为中国历史上知识阶层的特殊群体，他们的存在几乎与中华文明历史的发展过程相始终，其仕隐选择除受政治环境、时代风气以及个人价值取向等因素影响外，还与他们所生长的地域文化密不可分。两汉时期上承隐逸文化萌芽的先秦时期，下启隐逸文化走向成熟的魏晋南北朝时期，这一时期所出现的隐逸现象对隐逸文化的发展起着举足轻重的作用。西汉时期，统一多民族国家形成，专制主义中央集权制进一步加强，士人自先秦以来所尊奉的“道统”遭到“政统”的排斥和压抑，一些士人或出于内心对“道”的追求，或为避免“君威难测”给自己带

龙马负图寺赋朱书宗河洛孕灵，邙山蟠秀。昔闻龙马负图，启羲皇画卦之智；圣迹留踪，衍华夏文明之宗。寺踞孟津雷河，地连天阙；南襟崇邙，北带大河。晋永和肇基伏羲庙，唐贞观敕额兴国寺；清康乾易称羲皇庙，民国至今定嘉名。千载烟霞，凝作精神图腾；一方净土，蔚为寻根圣境。若夫崇邙横卧，若苍龙偃首而护灵墟；大河奔涌，似玉缎舒襟以环圣域。图河故道，犹存星斗垂文之象；石桥三虹，漫渡烟雨迷离之客。红墙映日，锁住千年玄秘；山门纳气，吞吐万古玄机。钟鼓楼峙，声传羲卦演爻之韵；龙马像昂，目蕴河图衍易之思。伏羲殿中，圣容肃穆凝

【代序】＂河图洛书＂～～乃华夏文明智慧之＂根图腾＂也．河图为体，洛书为用．河图洛书，以星河宇宙这个大千世界为标的．体用不二，辩证统一．＂广彭黄老＂～～乃华夏生命文化之＂原代码＂也．广彭黄老，以人体身心这个小千世界为标的．先天为体，后天为用．后天返先天，长视久生之至秘也．大智者曰：从古至今，真正彻悟河图洛书者，不超过三个半人．～～故余不敢再言矣．大仙师云：理论悟透，实证实修．～～万不可纠缠于理论之漩涡也．否则，只会是坐而论道，万年无益．于是，余起而行之！一、缘起：　　余幼年向道，矢志不渝．念兹在兹

龙马负图寺研学游记文：郑诗恩上周五,秉成班学生和老师们一起坐公交车来到龙马负图寺。当我们走在小桥上，离山门越来越近时，我听到哗哗的水流声，远远望去，那高大的山门，也让我又激动又兴奋。进了山门，左右是鼓楼。欧阳老师先带着我们来到了钟楼，上面有着一个金黄色的大钟，让我印象深刻，那明艳的黄一直在我脑海中挥之不去，我还触摸到大钟上那凹凸不平的字迹，站在有着龙马负图的石碑前，总有一种神秘和想让我们去探究秘密的感觉。如果那块石碑可以说话，它可能会对我说：“快来听故事,我这里有很多古老的故事要讲，快来吧!”欧阳老

壹河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、

《河图》《洛书》是属于中国学术思想神话部分的东西。旧传说大禹治水的时候，在工程方面发生很多困难，结果在黄河上游，从河中出来一匹马，古人将之神化，称它为龙马。这龙马背上背了一个图案，图案上就是这些个圈圈点点，没有别的，因此这种图案就名叫《河图》，因为这个图案，产生了数学的方法、数学的观念。但古代的神话和一般学说的说法两样，神话中说，大禹得了这个《河图》，就能驱使鬼神，把中国的水患治平了。稍后在洛水里出来一个乌龟，这乌龟的背上，有另一个由圈圈点点形成的图案，这个图案，名叫《洛书》。这两种图案合起来，

2014年，《河图洛书》经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。河图与洛书，经纬天下。它是中国上古时期流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“无字天书”、“宇宙魔方”，是中华文化之源，揭示的了宇宙、时空、天地人、万物的运转规律。图简易微，乃为大用。其涉及到的主要历史人物，包含伏羲、黄帝、尧、舜、禹等，《易·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。” 1987年在河南濮阳出土的“形意墓”，它距今约6500多年。此墓的装饰图中便有河图、四象、28宿等。其布置形意，上合天星，下合地

自从洛阳推出经典舞台剧——《河图洛书》演艺后，在洛阳乃至全国都引起了巨大的轰动！洛阳文旅在2013年开始全国暴火，洛阳逐渐重新走上了一线城市的道路，是自一五计划后，洛阳第二次崛起！洛阳这座城市，在我们民族的历史里，具有无可替代的导向和榜样作用。不管是天下之中也好，还是最早的中国也好，洛阳这座城市在我们这个民族的记忆里留下了太多令人神往的辉煌过往！如今，随着十五五计划落地的东风，洛阳未来的发展，尤其是文旅的发展，更加令我们向往！洛阳文旅的缺憾今天我们重点谈一下洛阳文旅曾经的缺憾！改革开放后，洛阳牡丹一

在华夏文明的晨曦中，有两幅无字的天书自龙马负出，神龟载来。它们没有笔画，却勾勒出天地最深的轮廓；它们沉默无言，却道尽了宇宙所有的秘密。这便是——河图与洛书。我们今日瞻仰它们，常误以为那是僵硬的占卜符号或古老的方位图示。然而，当您凝神静观，将灵魂浸入那黑白圆点的排列之中，便会听见一场宏大的宇宙交响，看见一首用数字写就的永恒诗篇。河图，是宇宙生命的呼吸，是一首“成住坏空”的史诗。您看那“天一生水，地六成之”，何尝不是太初的第一个念头，在无边的虚无中，凝结出第一滴生命的甘露？从一到十，是一个圆满的轮回

黄河奔腾不息，洛水蜿蜒流淌，孕育了璀璨厚重的河洛文化，这片被称为“天地之中”的文明沃土，孕育出了众多巧夺天工的非遗技艺，它们是河洛儿女世代相传的文化密码，更是中华文明绵延千年的鲜活见证。今天，就让我们一同开启这场非遗探索之旅，提前感受河洛非遗的独特魅力，点燃对传统文化的热爱与探索热情！一、巩义白瓷：“类银似雪”的东方神韵 “巩县白瓷甲天下”，早在唐代，巩义窑烧制的白瓷就以“类银似雪”的特质惊艳四方，茶圣陆羽在《茶经》中盛赞其“邢瓷类银，越瓷类玉；邢瓷类雪，越瓷类冰”。这抹纯净的白，是古人对材质美

三、镌刻在语言与碑石上文血相生的灵魂印记。当开闽王氏在东南大地生根繁衍，“河洛”二字早已不再是遥远的地理坐标，而化形为族人口中的韵脚、笔下的墨痕，甚至是地下棺椁中沉淀的岁月印记，将“河洛”无形的精神密码，铸入可感可知的文化骨骼中。 (一)流淌在声腔里的河洛遗韵。闽语如古树盘根错节，其主干深处奔涌着河洛古音的潜流。王氏家族将“河洛正音”视为维系文化纯正的“血脉声纹”。族规常书：“语必雅言，勿效野腔！” 族中耆老授童蒙必以中原古韵为本。婚丧嫁娶等正式场合的“礼文宣读”尤需咬字精准，古音诵读《诗经》、《

关于河洛的问题，河洛实际上两副图，这两副图很神秘，最早记载出于《易经》，《易经》有“河出图，洛出书，圣人则之”。一张图是上天赐予伏羲的，据传说河图是一匹马从河里浮上岸的时候，背着一张图，赐给伏羲的，他通过这张图来治理国家。另外一张图就是洛书，它是乌龟出洛河，背着这样一张图，游出水面，这张图就是洛书，这个洛书据传说是献给大禹的，后来大禹治水就是根据这张图，是这样两个传说。两者都是上天赐予圣人的。我们中国的古代文化的基本哲学理念与这两张图密切相关。中医哲学理念自然包括在中国古代文化中，粗粗看来传统文

河洛文化，是指存在于黄河中游洛河流域，以伊洛盆地（亦称为洛阳盆地或洛阳平原）为中心的区域性古代文化。大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区，以今天河南省的西部地区为核心。由于该地区在我国历史上十三朝古都的历史地位，所以自古夏代开始，河洛文化长期是我国古代历史上久负盛名的京都文化、王畿文化，是我国5000年华夏文明的源泉与主脉。河洛地区南为外方山、伏牛山山脉，北为黄河，西为秦岭与关中平原，东为豫东大平原，北通幽燕，南达江淮，在古代雄踞于中原，为“天下之中”（《史记•周本记》），即所谓“

河南地处中原，是中华民族和华夏文明的重要发源地，文化遗产丰富多彩，是全国非物质文化遗产资源大省。今天小编就讲讲河图洛书的故事。河图洛书传说，关于“河出图”“洛出书”等相关故事的民间传说体系。主要流传于河南省洛阳市。“河图洛书”是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的载体，是中华文明的源头。河图洛书的起源与传说传说伏羲创作了河图洛书，1979年版《辞海》中，记录一个流传于中国古代的传说。相传在伏羲存在的时期，曾有一个奇丑无比、体型庞大的怪物游到黄河边上，而且背负着一块刻有古怪图案的玉版

八字混杂全解析：性格、感情与事业的影响八字命理中，“混杂”是关键且复杂的格局，指八字中同类却属性不同的十神（官杀、正偏财、食伤、正偏印）同时出现且力量抗衡，深刻影响人的性格、感情与事业。一、官杀混杂：权力与压力的交织正官代表正统约束与事业稳定晋升，七杀象征竞争压力与突发挑战，二者并存即为“官杀混杂”。男性：身旺者精力充沛、性格固执暴躁，事业上有竞争力却易因急躁影响人际；身弱者做事犹豫、半途而废，长期承压，幸福感低。感情中，身旺者强势自我，身弱者依赖逃避，且易陷多角关系。女性：正官代表丈夫，七杀代

画龙画虎难画骨，知人知面不知心。这说的是在表象和本质之间的一层隔膜。然后在术数领域有一门学问能够帮助我们透过现象看本质——面相。下面总结了50条识人术，帮助大家通过现象看本质。1、“贵人不顶重发，凡人头发浓密。”2、“手大抓柴，手小抓财。”3、“天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。”4、“男看鼻子女看嘴，一生富贵少是非。”5、“耳大垂肩，贵不可言。耳小无轮，贫困一生。”6、“眉清目秀，贵人之相。眉粗眼小，劳碌之命。”7、“嘴大吃四方，嘴小多是非。”8、“额高阔饱满，少年多顺遂。额窄低凹陷，一生多坎坷。”9、“鼻

这两天，古都洛阳又迎来了一件盛事——第六届世界古都论坛在洛阳举办！本届盛会对洛阳的发展来说，无疑又是全社会的一件大事！洛阳不仅是论坛的永久会址，而且自2024年第五届论坛始，又正式升格为省级盛会。历届论坛累计吸引了全球数十个国家、千余位专家学者共襄盛举，已成为洛阳，乃至河南弘扬优秀传统文化、促进文明交流互鉴的亮眼品牌！洛阳：准备好了吗？洛阳这几年备受全国、乃至世界瞩目！尤其是隋唐洛阳城遗址及中轴线的复建，给洛阳带来了大量的客流，让我们看到了洛阳巨大的文旅潜力！但洛阳作为古都的核心竞争力到底是什么？其

溯本开新，以河图洛书为魂的千古之道 夫河洛文化，乃华夏文明之根脉，炎黄子孙之精神原乡。然当今学林世风，或有舍本逐末之弊：于河洛文化之研讨，若不追河图洛书之根蒂，弃太极八卦之源流，则如舟行断水，木生离土，虽洋洋万言，终是隔靴搔痒，未触灵台。今撰此文，欲明一理：河洛文化生态圈之生生不息，端赖对河图洛书这一“根图腾”进行与时俱进之探索。此非守旧复古，实为文明传承与创新之大道，亦为河洛文化永葆生机之玄钥。一、宏观之道：河图洛书为文明基因，无根则文化失魂 天地开辟，河出图，洛出书，伏羲因之画卦，大禹据之叙畴

了不起的河洛文化，忘不了的老家河南！河洛文化是中华文明和黄河文化的源头和核心，是河南厚重历史文化的特色和标志。新时代河洛文化的研究、保护、开发、传播，更是事关中华民族根与魂的大事。河洛文化是以“河图”“洛书”为标志、“河洛郎”为特征、夏商周三代文化为根脉、汉魏隋唐宋盛世文化为主干、古都洛阳所凝聚的历史文化精髓为核心的优秀中华传统文化。（图片来自百度）河洛文化发展喜中有忧，未来期盼更加繁荣昌盛！一、认知方面的争议和政策落实上的差距河洛文化的历史地位和现实作用无可争辩。然而，令人遗憾的是，目前河洛文