1，我突然有了一个想法，人是由理性、情感、身体、能量共同构成的，会不会神也有理性的一面，情感的一面，身体的一面，能量的一面呢？如果说人有灵、魂、体的话，神是不是也有灵、魂、体呢？只是这个灵、魂、体可能不是我们理解的人那样。2，上焦（胸口剑突上面）：就像“喷雾器”，把身体里的营养和能量，像喷雾一样均匀喷到皮肤、肌肉这些体表地方，让咱们体表有劲儿、暖和，能抗外界病菌 。中焦（胸口剑突到肚脐）：把吃进去的东西，像熬粥一样“咕嘟咕嘟”腐熟、消化，还管着营养往上送、糟粕往下排，是身体里“营养运输调度站”，气血

这是由科学家特斯拉提出的关于宇宙本质的理解，是现在比较“流行”的一种世界观。这个观点其实和创伤、心理学、冥想等等都有契合的地方，我们是可以在生活实践中去体会和觉察的。1特斯拉的访谈这个观点的源头应该是1915年科学家尼古拉·特斯拉发表在《纽约时报》的访谈。原文是：“If you want to find the secrets of the universe, think in terms of energy, frequency and vibration.”若你想揭示宇宙的奥秘，就从能量、频率与振动中去思考。在访谈中，特斯拉进一步解释：“每个生命体都是与宇宙齿轮啮合的引擎。看似只受限于周遭环境

洛阳第一站洛阳歇脚，入住古都丽印酒店，酒店地处洛阳市区中心，对面是老城十字街洛邑古城，靠近南大街和西大街，与应天门相去也不远。晚餐结束我们相约去应天门看夜景。应天门是隋唐洛阳城的正南门，是当年皇家仪典的重要举办地，也是一代女皇武则天登基称帝的地方，见证过王朝的繁盛与威严。其建筑气势恢弘，是洛阳历史文化的直观呈现，承载千年历史底蕴，如同一部立体的史书，每一块砖石，每一处飞檐都在诉说往昔的风云变幻。应天门，盛世之巅，一眼千年。阙楼上的灯火，照亮了我们对历史文化的探索的赤诚心灵的角落，也照亮我们的西行

龙马负图寺位于会盟镇雷河村，北临黄河，南依邙山，紧邻207国道。虽已开发成旅游景区，却作为一处闻名遐迩的人文圣迹，值得人们去拜谒、探寻和品味。而这一切，都与传说中或史册里的一个人、一匹马、一张图有关。几千年前的上古时代，在孟津东部图河与黄河相接这一带，一位叫伏羲的神人，发现了一匹神兽龙马，画出了一张神图，并且“则图画卦”，“一画开天”，从此迎来了华夏文明的第一缕曙光。后来，人们为纪念伏羲的伟大贡献，建庙立寺，奉祀祭拜。我们先看看现在的龙马负图寺。龙马负图寺是中华人文始祖伏羲氏的祭祀地与河洛文化中“河

龙马负图寺，位于洛阳孟津会盟镇雷河村。寺院的北边就是黄河、南边紧邻邙山，而寺院就坐落在以前的“图河古道上”，也就是上古传说：“龙马负图”出现的地方！龙马负图寺景区1、河图洛书传说：（孟津文旅代言）相传在伏羲氏的时候，黄河里面跃出了一匹龙马，龙马的马背上背负“河图”。而伏羲氏就依照河图画出了“先天八卦”，也就是“万经之祖”《周易》的来源。后来，到了大禹治水的时候，在洛河里面浮出了一只巨大的神龟，在神龟的背上背负着“洛书”。大禹根据对洛书的研究和阐述，就有了后来的《尚书》，也是中华文明的一个起源和源头

自渡是能力，渡人是格局，睡前原谅一切，醒来便是重生。古人常说：日出而作，日落而息。好好睡觉，有充足的睡眠是最好的养生方法。因为人体在睡眠时阳气处于闭藏状态，良好的睡眠可以调阳补虚。所以，有一个高质量的睡眠真的很重要。想要睡得好，环境很重要。外部环境间接影响了睡眠质量，同时，卧室里的陈设、物品摆放，也会无形的影响人的睡眠。在你经常睡觉的房间，尽量别放这三样“东西”。以免它影响你的一夜好梦。放没有做完的工作项目人心中一旦有事，就很难入睡。特别是心里在惦记白天没有做完的事，一晚上都难以入眠。因此，在进

青城山，这座被誉为“青城天下幽”的道教名山，坐落于四川省都江堰市西南，以其古木参天、环境清幽而闻名。它不仅是道教发源地之一，更是太上老君的道场，承载着深厚的道教文化和丰富的历史传说。青城山的名称来源于其“青翠四合，状如城郭”的自然景观，同时也与一段关于唐玄宗的有趣历史有关。据传，唐玄宗在处理道教与佛教争地的官司时，将“清城山”误写为“青城山”，从而使得这个名字流传至今。太上老君，即道德天尊，是道教中的至高神灵，被认为是先于天地的存在。在道教信仰中，太上老君与老子紧密相关，老子是太上老君的化身之一

道教的宫观祠庙等建筑，既是供奉、祭祀神灵的殿堂，又是道教徒长期修炼，生活和进行斋醮祈等仪式的场所。它是社会经济和文化的综合反映，又是宗教哲学思想和信仰的生动体现。道教建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等。这些建筑按性质和用途分，可划分为供奉祭祀的殿堂、斋醮祈的坛台、修练诵经的静室、生活居住的房舍和供人游览憩歇的园林建筑五大部分。宫、观宫、观之名在道教产生之前就有。《说文》称“宫，室也”“室，实也，从一从至，至所止也。”宫室原指

全球隐修道广大信徒，共同发起圣地捐赠基金，建构圣地系统，以支持道家信仰文化传承、促进道医术数科技创新发展；同时，圣地组织面向全球招募会员，东方救世主圣帝亲选有修行慧根、能忠诚奉献于道门的成员，为他们增补财库、提供仕途权谋指导。来源：圣帝度人1.武当山供奉玄天真武。武当武术的发源地。中国四大道教名山之一。位于湖北西北部十堰市丹江口市境内。东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖 丹江口水库。2.龙虎山供奉降魔护道天尊张道陵。正一道祖庭。中国四大道教名山之一。位于江西省鹰潭市

在这个喧嚣滚滚的世界，每个人都像一滴水，被时代的浪涛推动、冲刷、撕扯。每天睁开眼，我们面对的，是欲望，是竞争，是速度，是永不停止的消息流，是没有边界的期待与焦虑。而这一切，正在慢慢蚕食我们的灵魂、意志、健康和觉知。但天地间的规律早已写好：没有人能在失去“内在根基”的状态下长久前行。就像神仙有山，菩萨有庙，万物皆有其“归处”与“能量源”，人也必须要有自己的“道场”，一个属于自己、疗愈自己、滋养自己、让自己沉静、专注、清明的精神场域。我在直播时和大家说，我的房间，我的车里，就是我的道场，两部手机，一

在修行的道路上，修行人需要具备独特的认知与实践，其中道法两场尤为关键。 道场：应天地为万物，皆为我所用，不为我所得 所谓道场，并非局限于某个特定的空间或建筑，而是一种对天地万物的深刻理解与融合。天地之间，万物蓬勃生长，皆有其存在的意义与价值。修行人于此应秉持“皆为我所用，不为我所得”的观念。 当我们真正领悟到天地万物皆为我所用时，便不再将自己与外界对立起来。我们能以一种更为广阔的视野去看待世间的一切，无论是山川河流、花草树木，还是芸芸众生，都成为滋养我们心灵、助我们修行的资粮。比如，我们在面对

本节出自佛教重要经典《维摩诘所说经》（简称《维摩诘经》）之《菩萨品第四》。记载了光严童子与维摩诘居士关于“道场”的深刻对话。当光严童子奉佛命探视称病的维摩诘时，维摩诘借机开示“道场”的真谛，彻底颠覆了传统认知——道场不在外在场所，而在修行者的心行之中。经文原典佛告光严童子：汝行诣维摩诘问疾。光严白佛言：世尊，我不堪任诣彼间疾。所以者何？忆念我昔，出毗耶离大城，时维摩诘方入城，我即为作礼而问言：居士，从何所来？答我言：吾从道场来。我问：道场者何所是？答曰：直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故

八字排盘学习八字命理，从自己的命盘开始永远是最快捷的，没有人比你自己更了解自己。方法：1、一定要清楚自己的出生年、月、日、时辰（阴历、阳历都可以，但一定要准确）。这是保证算命准确性的大前提。2、时辰最好能精确到分钟3、如果是北京时间，要用真太阳时换算成当地时间（一般网络排盘系统都可以换算，去排盘的时候就知道了。可以排盘的软件很多，也可以自己下载一个八字排盘软件）4、时辰不知道，那这个就需要找专业的大师来进行详推了，注意：大师找不准，时辰不准确，那么之前所准备的一切都将是无用的以下是我从网络排盘系统截

有读者朋友建议分享一些笔者近期阅读的书籍，什么书都可以，不一定是命理术数的书籍，这个建议可以采纳。前些天读完了《缠中说禅》，一本讲股票的书，写的非常不错，尤其是对于股民来说，有开智之效，作者据说是一个英年早逝的红二代。此前比较火的一部王志文主演的电视剧《天道》，剧本叫《遥远的救世主》，作者豆豆，据说真正写这本书的另有其人，也就是《缠中说禅》的作者。读完此书，结合《天道》中的人物设定，语言逻辑，应该可以确定豆豆只是代笔无疑。今天的文章主要分享一些容易贫困的八字命理特征：八字无格局，一生难富贵，通常

71.从象——此乃神趣八法之一。从象者，如壬水无根，地支全木，谓从木。地支全土谓从土，此乃选用之法。72.专旺——四柱某一五行构成强势，日主或从或化，惟有顺其气势为用，一般指从格或专旺格局而说，例如日主庚金，地支见申、酉、戌三会金局，金在局中专旺。73.从财——指四柱中财旺身弱，取财为用神即从财。74.从煞——日主衰弱，四柱官煞旺或透干，不见食伤制煞，只有顺官煞谓之从煞。75.从儿——我生者为儿，从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官，天干不见印星，即是从儿。76.从旺——四柱不见官煞，比劫印缓强旺之

八字原局的基本六大系统，分别为：刑冲合会论断系统，十神论断系统，干支论断系统，纳音五行论断系统，生旺库论断系统和神煞论断系统。先把基础部分给大家细分如下：一、推命步骤1、看是否“五行缺一”，所缺的五行，是“财、官”还是调候用神。2、五行若全，优先引“财、官”于月支，以查（夫、妻）星之旺衰。3、四柱有无明显之双冲、三刑、全阳、全阴。以刑冲之六亲字面与格局、调候等直接关联。4、四柱有无拱、夹。三合三会。隔柱有无刑冲、拱、夹、合等情形：日、月干支双冲，事业艰难。年、日干支双冲，主本不和，纵富贵、亦不久。年

一个人的工作方位对口了,就要行业对口,行业对口了,不仅会+分热爱自己的事业,而且因热爱自己的专业,在事业上就会有重大的发明创造,就会在事业上为人民做重大的贡献。前面讲了不少人大学毕业后就是因为他不热爱自己在大学所学的行业而改行,去从事自己热爱的行业。热爱自己的行业,就像热爱自己的配偶一样。如果男女二人互相不相爱不可能成为恩爱夫妻。我在预测中,遇到许多人都问自己适合干哪个行业,不少学员也在来信中问到这个问题。那么,一个人干什么行业和从事哪方面的生意为好?现在就这个问题和大家讲一讲我在实际应用中的一些经验，供大家

一些知识性问题1、什么是命理咨询？命理分析，即根据个人的出生时间，排出生辰八字，通过「命理学的公式推导+命理师的个人经验、理念」分析一个人性格、事业、婚姻、健康，各方面优势与劣势，分析个人一生与具体年份运势的的吉凶趋势。做命理咨询的目的，通常是为了从命理学的角度，帮助求测者从另一个角度认识自己、看待问题，从而帮助求测者更好的解决自身的问题、困惑，做出更有利于自己的判断和选择。过于信奉命运不可改变论、宿命论的人，不能客观地把命理学当做一门学问、一种工具的人，不适合去做命理咨询。自然万物确实有其发展的

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，自号安乐先生，宋哲宗，因赐谥号“康节”故又称邵康节，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于共城（今河南辉县市，历史学家范文澜先生考证），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他们开创的理学，影响中国文化1000多年，直到现在，邵雍还是一位非常有名的诗人，他一生写过3500多首诗流传下来，大部分收录在其著作《伊川击壤集》。在象数方面的成就更是享誉世界，无人比拟。 邵雍这个人非常奇怪，可以说是整个大宋王朝300多年中，排名第一的奇人，例如他的著作，就是我们

整部《金刚经》有5000多个字，作为众经之首，确实让人敬畏，但同时也让很多人望而却步。但仔细读来，你会发现，这5000多个字，其实是一直在解释同一个内容，这个内容就是“着相”这2个字。;1为什么《金刚经》要花这么多篇幅来解释这“着相”这2个字呢？因为“着相”这2个字太重要了，你能不能有所觉悟就看你能否理解好“着相”了。人因着相而成众生，众生因不再着相而悟如来境。所谓的觉悟最关键的就是不再着相。因不再着相而瞬间觉悟的人也有很多，禅宗讲究顿悟就是这个道理，并非只是个例，我们不能理解，只是因为我们境界没到而已